Méditation 07 Juillet 2026

Thème : Le caractère du chrétien.

Passage : Colossiens 3:12-17

📖 Louis Segond (LSG)

12. Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. 13. Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a quelque sujet de plainte contre l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. 14. Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de l’amour, qui est le lien de la perfection. 15. Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. 16. Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant à Dieu de tout votre cœur des actions de grâces. 17. Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.

📖 Semeur (BDS)

12. Vous donc qui êtes les élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’une profonde compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience. 13. Supportez-vous les uns les autres et, si l’un de vous a une raison de se plaindre d’un autre, pardonnez-vous réciproquement. Comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. 14. Mais par-dessus tout cela, revêtez-vous de l’amour qui est le lien de l’unité parfaite. 15. Que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans votre cœur. Et vivez dans l’esprit de reconnaissance. 16. Que la parole de Christ habite en vous avec toute sa richesse ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse. Chantez à Dieu de tout votre cœur des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés, pour lui exprimer votre reconnaissance. 17. Et tout ce que vous faites, en parole ou en œuvre, faites-le au nom du Seigneur Jésus en offrant par lui vos actions de grâces à Dieu le Père.

📖 Parole de Vie (PDV)

12. Dieu vous a choisis. Vous êtes son peuple saint, il vous aime. C’est pourquoi, mettez un vêtement de tendresse compatissante, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience. 13. Supportez-vous les uns les autres. Si quelqu’un a une raison de se plaindre d’un autre, pardonnez-vous mutuellement. Le Seigneur vous a pardonnés, faites de même. 14. Mais par-dessus tout cela, mettez l’amour : il vous unit parfaitement et d’une manière parfaite. 15. Que la paix du Christ habite dans votre cœur. C’est à cette paix que Dieu vous a appelés pour faire un seul corps. Vivez avec un cœur rempli de reconnaissance. 16. Que la parole du Christ habite en vous avec toute sa richesse. Instruisez-vous et conseillez-vous les uns les autres avec toute la sagesse possible. Avec joie, chantez à Dieu des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, de tout votre cœur. 17. Tout ce que vous faites, en paroles ou en actions, faites-le au nom du Seigneur Jésus, et remerciez Dieu le Père par lui.

1. Le contexte du passage

L’épître aux Colossiens a été écrite par l’apôtre Paul vers l’an 62 apr. J.-C., probablement depuis sa prison à Rome, en même temps qu’Éphésiens et Philémon. Elle est adressée à l’Église de Colosses, une ville d’Asie Mineure (actuelle Turquie). Paul n’avait pas visité cette Église (Colossiens 2:1), mais il avait entendu parler de leur foi par Épaphras (Colossiens 1:7-8).

Le contexte doctrinal (chapitres 1-2) :
Paul expose la prééminence et la suffisance de Jésus-Christ. Il combat les fausses doctrines qui menaçaient l’Église (un mélange de philosophie grecque, de judaïsme légaliste et de mysticisme). Il affirme que :

Christ est le Créateur et le Souverain de toute chose (1:15-20).
En Christ, toutes les richesses de la sagesse et de la connaissance sont cachées (2:2-3).
Les croyants sont complets en Christ (2:9-10).
Ils sont morts avec Christ et ressuscités avec Lui (2:12-13; 3:1-4).

Le contexte pratique (chapitres 3-4) :
À partir du chapitre 3, Paul passe de la doctrine à la pratique. Puisque les croyants sont ressuscités avec Christ (3:1), ils doivent rechercher les choses d’en haut. Il les appelle à :

se débarrasser des habitudes pécheresses (3:5-9),
revêtir l’homme nouveau (3:10-11),
vivre dans les vertus chrétiennes (3:12-17).

Le contexte immédiat (v.12-17) :
Après avoir appelé les croyants à « revêtir l’homme nouveau » (v.10), Paul décrit concrètement ce que cela signifie dans la vie quotidienne de la communauté chrétienne. Il énumère cinq vertus fondamentales qui doivent caractériser les relations entre croyants, puis il les appelle à pratiquer le pardon, à laisser l’amour et la paix de Christ régner, à remplir leur cœur de la Parole et à tout faire au nom de Jésus.

2. Étymologie et profondeur des mots grecs

Plongeons dans les termes originaux pour en saisir toute la richesse et la profondeur.

A. « Élus » (eklektos)
- Sens littéral : Choisi, sélectionné, trié.
- Sens spirituel : Les croyants sont choisis par Dieu, non par leurs mérites, mais par Sa grâce souveraine. Cette élection est le fondement de leur identité. Elle leur donne une assurance et un statut : ils sont saints et aimés.
B. « Saints » (hagios)
- Sens littéral : Séparé, consacré, mis à part.
- Sens spirituel : Les croyants sont mis à part pour Dieu. La sainteté est à la fois un statut (nous sommes saints en Christ) et une vocation (nous sommes appelés à le devenir dans notre conduite). C’est une identité qui doit façonner toute la vie.
C. « Bien-aimés » (ēgapēmenoi)
- Sens littéral : Aimés, chéris, objets de l’amour divin.
- Sens spirituel : Le croyant est aimé d’un amour inconditionnel, éternel et sacrificiel. Cet amour est la source et le modèle de l’amour que nous devons manifester les uns envers les autres.
D. « Revêtez-vous » (endyō)
- Sens littéral : Revêtir, mettre un vêtement, s’habiller de.
- Sens spirituel : Ce verbe est un impératif qui implique un acte volontaire et continu. Comme on choisit ses vêtements le matin, le croyant doit choisir chaque jour de revêtir ces vertus. C’est une décision consciente de manifester le caractère de Christ.
E. « Entrailles de miséricorde » (splanchnon oiktirmou)
- Sens littéral : Intestins, entrailles (siège des émotions profondes), compassion.
- Sens spirituel : Une compassion profonde, viscérale, qui ne se contente pas d’un sentiment superficiel, mais qui émeut tout l’être. C’est une bonté de cœur qui se manifeste en actes.
F. « Bonté » (chrēstotēs)
- Sens littéral : Bonté, bienveillance, douceur.
- Sens spirituel : Une disposition à faire le bien aux autres, à être bienveillant, même envers ceux qui ne le méritent pas. C’est la bonté de Dieu qui nous conduit à la repentance (Romains 2:4).
G. « Humilité » (tapeinophrosynē)
- Sens littéral : Humilité d’esprit, pensée humble.
- Sens spirituel : Une juste estime de soi, qui reconnaît sa dépendance envers Dieu et sa valeur devant Lui, sans s’exalter ni mépriser les autres. L’humilité est la base de toute vie communautaire saine.
H. « Douceur » (prautēs)
- Sens littéral : Douceur, gentillesse, modération.
- Sens spirituel : Une force maîtrisée, une attitude qui ne s’impose pas par la force ou la colère. C’est la douceur de Christ, qui est « doux et humble de cœur » (Matthieu 11:29). C’est une puissance sous contrôle.
I. « Patience » (makrothymia)
- Sens littéral : Longanimité, lenteur à la colère, endurance.
- Sens spirituel : La capacité de supporter les offenses, les provocations et les délais sans s’irriter. C’est la patience de Dieu, qui supporte nos faiblesses. C’est une attitude qui évite la réaction émotionnelle face aux difficultés.
J. « Pardonnez-vous réciproquement » (charizomai)
- Sens littéral : Accorder une faveur, pardonner, faire grâce.
- Sens spirituel : Le pardon est un acte de grâce (charis). C’est donner à l’autre ce qu’il ne mérite pas, comme Dieu nous a donné ce que nous ne méritions pas. Le pardon n’est pas facultatif ; il est obligatoire pour le disciple de Christ.
K. « Lien de la perfection » (syndesmos tēs teleiotētos)
- Sens littéral : Lien, attache, ce qui relie ensemble, de la perfection.
- Sens spirituel : L’amour est la ceinture qui maintient toutes les autres vertus ensemble, la courroie qui unit tout. Sans amour, les vertus sont éparses et incomplètes. L’amour est le ciment de la communauté chrétienne, qui la rend parfaite et unie.
L. « Paix de Christ » (eirēnē tou Christou)
- Sens littéral : Paix, harmonie, tranquillité, absence de conflit.
- Sens spirituel : Cette paix n’est pas une simple absence de conflit, mais la paix que Christ donne. Elle est à la fois la réconciliation avec Dieu et l’harmonie avec les frères. Elle doit régner comme un arbitre dans nos cœurs.
M. « Parole de Christ » (logos tou Christou)
- Sens littéral : Parole, message, enseignement de Christ.
- Sens spirituel : L’enseignement de Jésus, l’Évangile, toute la révélation de Dieu en Christ. Cette parole doit habiter (demeurer, résider) en nous abondamment (richement). Elle n’est pas un visiteur occasionnel, mais un habitant permanent.
N. « Instruire » (didaskō)
- Sens littéral : Enseigner, instruire, apprendre.
- Sens spirituel : C’est un acte communautaire, où les croyants s’enseignent mutuellement la Parole de Dieu, dans un esprit de sagesse et de douceur.
O. « Exhorter » (noutheteō)
- Sens littéral : Avertir, conseiller, exhorter, reprendre avec amour.
- Sens spirituel : C’est un acte de correction fraternelle, qui vise à remettre sur le chemin celui qui s’est égaré. C’est un ministère d’amour, non de jugement.
P. « Hymnes » (hymnos)
- Sens littéral : Hymne, chant de louange.
- Sens spirituel : Les cantiques de louange, souvent tirés des Écritures, qui expriment l’adoration de Dieu.
Q. « Cantiques spirituels » (ōdē pneumatikos)
- Sens littéral : Chants, odes, inspirés par l’Esprit.
- Sens spirituel : Des chants inspirés par le Saint-Esprit, qui expriment la joie, la reconnaissance et l’adoration.

3. Comparaison avec d’autres versets

Ce passage est en résonance profonde avec de nombreux autres textes bibliques.

Éphésiens 4:1-3 : « …vous conduire d’une manière digne de la vocation… avec humilité, douceur et patience. »
- Lien : Même appel à des vertus similaires dans la vie communautaire.
Éphésiens 4:32 : « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »
- Lien : Le pardon mutuel est fondé sur le pardon reçu de Dieu.
Matthieu 5:44-45 : « Aimez vos ennemis… afin d’être les fils de votre Père. »
- Lien : L’amour est la marque distinctive des enfants de Dieu.
Jean 13:34-35 : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres… »
- Lien : L’amour mutuel est le signe distinctif des disciples de Jésus.
1 Pierre 3:8 : « Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées, compatissants, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité. »
- Lien : Les mêmes vertus sont recommandées aux croyants.
1 Corinthiens 13:1-3 : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour… je ne suis rien. »
- Lien : L’amour est supérieur à tous les dons et toutes les vertus ; il est le fondement de tout.
Philippiens 4:8 : « Que tout ce qui est vrai… soit l’objet de vos pensées. »
- Lien : La Parole de Christ remplit nos pensées et oriente notre vie.
1 Corinthiens 10:31 : « Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. »
- Lien : Tout faire pour la gloire de Dieu, comme Colossiens 3:17 l’exprime : « tout au nom du Seigneur Jésus ».

4. Explication détaillée, claire et précise du passage

Décomposons chaque partie de ce passage puissant pour en saisir toute la profondeur.

a. L’identité du croyant : le fondement de la vie chrétienne (v.12)

Paul commence par rappeler qui sont les croyants en Christ. Cette identité est le fondement de tout appel à vivre saintement. Les chrétiens sont :

« Élus de Dieu » : choisis par grâce, non par mérite. Cette élection est une source de sécurité et d’assurance, mais aussi de responsabilité.
« Saints » : séparés, consacrés à Dieu. La sainteté est un statut, mais elle doit aussi devenir une pratique.
« Bien-aimés » : aimés de Dieu d’un amour inconditionnel. Cet amour est le modèle de l’amour que nous devons manifester.

C’est parce que nous sommes en Christ que nous pouvons revêtir ces qualités. C’est l’indicatif (ce que nous sommes) qui fonde l’impératif (ce que nous devons faire).

b. Les vertus à revêtir (v.12)

Paul énumère cinq vertus qui doivent caractériser le croyant dans ses relations avec les autres :

« Entrailles de miséricorde » : une compassion profonde qui touche tout l’être, comme Dieu a eu compassion de nous. C’est une empathie active, pas un sentiment passif.
« Bonté » : une bienveillance active qui cherche le bien des autres, comme la bonté de Dieu nous conduit à la repentance.
« Humilité » : une juste estime de soi qui ne s’exalte pas au-dessus des autres, reconnaissant notre dépendance envers Dieu. L’humilité est la racine de toutes les autres vertus.
« Douceur » : une force maîtrisée, une puissance sous contrôle, qui ne s’impose pas par la violence ou la colère. C’est la douceur de Christ.
« Patience » : une longanimité qui supporte les offenses et les provocations sans s’irriter, comme Dieu est patient envers nous.

c. Le pardon mutuel (v.13)

Le pardon n’est pas un conseil facultatif, mais un commandement impératif :

« Supportez-vous les uns les autres » : supporte les faiblesses, les défauts et les imperfections des autres.
« Si l’un a quelque sujet de plainte contre l’autre, pardonnez-vous réciproquement » : le pardon est un devoir, non une option. Il est réciproque.
« De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi » : le fondement du pardon est le pardon que nous avons reçu de Christ. Le pardon de Christ est complet, inconditionnel, éternel. Le nôtre doit être à son image. Si Christ a tout pardonné, nous ne pouvons rien retenir.

d. L’amour, lien de la perfection (v.14)

L’amour est la vertu suprême, le ciment de toutes les autres :

« Par-dessus toutes ces choses » : l’amour est placé au-dessus de tout, comme un vêtement qui couvre les autres.
« Le lien de la perfection » : l’amour relie toutes les vertus entre elles. Sans amour, les vertus sont éparpillées, incomplètes. L’amour les unifie, les rend parfaites. C’est le commandement nouveau que Jésus nous a donné.

e. La paix de Christ et la reconnaissance (v.15)

La paix de Christ doit régner dans la communauté chrétienne :

« Paix de Christ » : la paix que Christ nous a acquise par Sa mort et Sa résurrection.
« À laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps » : notre vocation est d’être unis en un seul corps, en paix les uns avec les autres.
« Règne dans vos cœurs » : la paix doit être l’arbitre, le juge, le gouverneur de nos cœurs et de nos relations.
« Soyez reconnaissants » : la reconnaissance est l’attitude qui accompagne la paix. Un cœur reconnaissant est un cœur en paix.

f. La Parole de Christ, source de sagesse et de louange (v.16)

La Parole de Christ doit occuper une place centrale dans la vie communautaire :

« Habite parmi vous abondamment » : la Parole n’est pas un visiteur occasionnel, mais un habitant permanent, richement, surabondamment. Elle est chez elle dans la communauté.
« Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres » : la Parole est le fondement de l’enseignement mutuel et de l’exhortation. Les croyants s’enseignent et se corrigent les uns les autres en sagesse.
« En toute sagesse » : l’instruction et l’exhortation ne sont pas des actes de supériorité, mais des actes de service, accomplis avec sagesse et douceur.
« Par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels » : la Parole s’exprime aussi dans la louange, qui est une forme d’enseignement et d’exhortation mutuelle.
« Chantant à Dieu de tout votre cœur » : la louange n’est pas une performance, mais l’expression sincère d’un cœur reconnaissant.

g. Tout faire au nom du Seigneur Jésus (v.17)

Paul conclut par une règle qui résume tout :

« Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre » : cela inclut tout, sans exception. Il n’y a pas de domaine neutre.
« Faites tout au nom du Seigneur Jésus » : c’est-à-dire, par Son autorité, pour Sa gloire, en union avec Lui. C’est l’orientation suprême de toute la vie.
« En rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père » : la vie tout entière doit être une action de grâces, offerte au Père par Jésus-Christ.

Applications spirituelles

Ce passage nous enseigne à :

Revêtir quotidiennement le caractère de Christ dans nos relations.
Vivre dans le pardon mutuel, en nous souvenant du pardon que nous avons reçu.
Laisser l’amour être le lien qui unit toutes nos vertus.
Laisser la paix de Christ gouverner nos cœurs et notre communauté.
Remplir nos cœurs de la Parole de Christ pour nous instruire et nous exhorter mutuellement.
Louer Dieu avec reconnaissance, par des chants et des actions de grâces.
Faire tout, en parole et en œuvre, au nom du Seigneur Jésus.

5. Réponses aux questions spirituelles

Que m’enseigne le texte concernant Dieu le Père ?
Dieu le Père est le Dieu qui élit, qui sanctifie et qui aime. Il est la source de toute grâce et de tout pardon. Il est le Père à qui nous rendons grâces par Jésus-Christ. Il est Celui qui nous appelle à la paix et à l’unité dans un seul corps. Son amour et Sa grâce sont le fondement de tout notre agir.
Que m’enseigne le texte concernant Jésus-Christ ?
Jésus-Christ est le modèle suprême de l’humilité, de la douceur, de la patience et du pardon. Il est Celui qui nous a pardonné, et son pardon est la mesure du nôtre. Il est notre paix (Éphésiens 2:14), Il est le Seigneur au nom duquel nous faisons tout. Il est la Parole qui habite en nous. Il est l’objet de notre louange et de notre reconnaissance. Toute notre vie est orientée vers Lui.
Que m’enseigne le texte concernant le Saint-Esprit ?
Le Saint-Esprit est Celui qui produit en nous les vertus que Paul énumère (Galates 5:22-23). Il nous rend capables de revêtir ces qualités, de pardonner, de laisser la paix régner, d’avoir la Parole de Christ abondante, et de chanter des cantiques spirituels. C’est par l’Esprit que nous pouvons vivre une vie qui plaît à Dieu. Il est le souffle de notre vie communautaire et de notre adoration.
Y a-t-il un bon exemple à suivre ?
Oui. L’exemple suprême est celui de Jésus-Christ, qui a vécu dans une humilité, une douceur, une patience et un pardon parfaits. L’exemple de Paul, qui a manifesté ces vertus dans son ministère. L’exemple des croyants de l’Église primitive, qui vivaient dans une communion profonde, se supportant et se pardonnant les uns les autres.
Y a-t-il un mauvais exemple à éviter ?
Oui. Éviter l’orgueil, la dureté de cœur, l’impatience, l’absence de pardon, l’esprit de division. Éviter de vivre comme si la Parole de Christ n’était pas importante, comme si la louange n’était qu’une formalité, comme si l’on pouvait faire n’importe quoi sans penser à Jésus. Éviter l’amertume et le ressentiment, qui empoisonnent la communauté.
Y a-t-il un ordre auquel je puisse obéir ?
Oui. Plusieurs ordres clairs :
1. « Revêtez-vous » de ces vertus.
2. « Pardonnez-vous » réciproquement.
3. « Laissez la paix de Christ régner » dans vos cœurs.
4. « Soyez reconnaissants. »
5. « Que la parole de Christ habite » parmi vous abondamment.
6. « Instruisez-vous et exhortez-vous » les uns les autres.
7. « Faites tout » au nom du Seigneur Jésus.
Y a-t-il un avertissement auquel je doive faire attention ?
Oui. L’avertissement est de ne pas oublier qui nous sommes en Christ et de ne pas vivre en contradiction avec notre identité. Le danger est de se laisser envahir par les divisions, les rancœurs, le manque de pardon, l’orgueil, et d’oublier la Parole de Christ. L’absence de reconnaissance et de louange est aussi un danger.
Y a-t-il une promesse que je puisse croire et proclamer ?
Oui. La promesse est que lorsque nous vivons selon ces principes, la paix de Christ règne dans nos cœurs, nous expérimentons la bénédiction de Dieu, et notre vie est une action de grâces continuelle. La promesse aussi que la Parole de Christ, lorsqu’elle habite en nous abondamment, nous rend capables de nous instruire et de nous exhorter mutuellement. La promesse de la présence et de la bénédiction de Dieu sur une vie vécue au nom de Jésus.
Y a-t-il un conseil pratique pour la journée ?

Réfléchis à ton identité en Christ : tu es élu, saint et aimé de Dieu. Comment cette identité influence-t-elle tes relations ?
Choisis une de ces vertus (compassion, bonté, humilité, douceur, patience) et pratique-la consciemment aujourd’hui.
Y a-t-il quelqu’un à qui tu dois pardonner ? Souviens-toi que Christ t’a pardonné. Fais-le sans attendre.
Laisse l’amour guider toutes tes interactions. Avant d’agir ou de parler, demande-toi : « Est-ce que cela est motivé par l’amour ? »
Remplis ton cœur de la Parole de Christ en lisant et méditant les Écritures.
Chante un cantique à Dieu aujourd’hui, même si ce n’est pas dimanche. Que ta louange s’élève de tout ton cœur.
Avant de faire quoi que ce soit, demande-toi : « Est-ce que je peux faire cela au nom du Seigneur Jésus ? » Si la réponse est non, ne le fais pas. Si oui, fais-le pour Sa gloire.

6. Conclusion

Colossiens 3:12-17 est un magnifique portrait de la vie chrétienne authentique, une vie qui reflète le caractère de Christ dans la communauté des croyants et au-delà.

Paul nous appelle à revêtir les vertus de Christ : la compassion, la bonté, l’humilité, la douceur et la patience. Il nous appelle à nous supporter et à nous pardonner les uns les autres, comme Christ nous a pardonné. Il nous appelle à laisser l’amour (le lien de la perfection) et la paix de Christ régner dans nos cœurs. Il nous appelle à remplir nos vies de la Parole de Christ, à nous instruire et à nous exhorter mutuellement par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels. Il nous appelle enfin à faire tout, en parole et en œuvre, au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâces à Dieu le Père.

Ces versets ne sont pas un idéal théorique, mais une réalité à vivre quotidiennement. Ils nous montrent que la vie chrétienne est un tout harmonieux, où le caractère intérieur se manifeste dans les relations, où la communion avec Christ s’exprime dans la louange et où toute la vie est orientée vers la gloire de Dieu.

Lorsque nous vivons ainsi, nous expérimentons la paix, la joie et la bénédiction de Dieu. Notre vie devient un témoignage vivant de la grâce transformatrice de Jésus-Christ, et nous rendons gloire à notre Père céleste.

7. Prière pour sceller la méditation

Père céleste,

Je Te remercie parce que Tu m’as choisi, que Tu m’as sanctifié et que Tu m’as aimé d’un amour éternel. Je suis émerveillé par Ta grâce infinie.

Aujourd’hui, je réponds à Ton appel en revêtant le caractère de Christ. Donne-moi un cœur rempli de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience envers mes frères et sœurs.

Aide-moi à supporter les autres avec amour et à pardonner de tout cœur, comme Tu m’as pardonné en Christ. Que l’amour soit le lien qui unit toutes mes vertus.

Que la paix de Christ règne dans mon cœur et guide toutes mes relations. Remplis ma vie de Ta parole, afin qu’elle habite en moi abondamment. Apprends-moi à instruire et à exhorter les autres avec sagesse, et à Te louer de tout mon cœur.

Fais que tout ce que je dis et tout ce que je fais soit fait au nom du Seigneur Jésus, pour Ta gloire. Que ma vie soit une action de grâces continuelle.

Au nom puissant de Jésus-Christ,
*Amen. *