Esdras

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Esdras

I. Introduction au Livre d’Esdras

A. Définition et Titre

  • Le livre d’Esdras tire son nom du principal personnage du livre, Esdras, un prêtre et scribe juif. Le livre est appelé « Ezra » en anglais.

B. Auteur et Date de Rédaction

  • L’auteur traditionnellement attribué est Esdras lui-même. Certaines parties du livre sont écrites à la première personne, suggérant qu’Esdras a écrit ou compilé le texte.
  • La rédaction du livre date approximativement du 5ème siècle avant J.-C., après le retour des exilés de Babylone.

C. Cadre Historique

  • Le livre d’Esdras se situe après l’exil babylonien, décrivant le retour des Juifs à Jérusalem et la reconstruction du Temple.
  • Le contexte historique couvre de 538 à environ 450 avant J.-C., englobant le décret de Cyrus, roi de Perse, autorisant le retour des exilés, et les efforts de reconstruction sous Zorobabel et Esdras.

D. Thème et But du Livre

  • Thème : La restauration du peuple de Dieu et du Temple à Jérusalem.
  • But : Encourager les exilés revenus en soulignant l’importance de la loi de Dieu et de la pureté religieuse et nationale.

E. Verset Clé

  • Esdras 7:10 : « Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l’Éternel, et à enseigner les lois et les ordonnances en Israël. »

F. Plan du Livre

  1. Le Retour sous Zorobabel (Esdras 1:1 – 6:22)
    • Le Décret de Cyrus (Esdras 1)
    • Le Retour des Exilés (Esdras 2)
    • La Reconstruction de l’Autel et du Temple (Esdras 3 – 6)
  2. Le Retour sous Esdras (Esdras 7:1 – 10:44)
    • L’Arrivée d’Esdras à Jérusalem (Esdras 7 – 8)
    • La Réforme Spirituelle et Sociale (Esdras 9 – 10)

II. Contenu Détaillé

A. Le Retour sous Zorobabel (Esdras 1:1 – 6:22)

  1. Le Décret de Cyrus (Esdras 1:1-11)
    • Cyrus, roi de Perse, autorise le retour des Juifs à Jérusalem pour reconstruire le Temple.
    • Cyrus rend les objets sacrés pillés par Nabuchodonosor.
  2. Le Retour des Exilés (Esdras 2:1-70)
    • Liste des exilés qui retournent à Jérusalem sous la conduite de Zorobabel et Joshua.
    • Importance des familles sacerdotales et lévitiques.
  3. La Reconstruction de l’Autel et du Temple (Esdras 3:1 – 6:22)
    • Reconstruction de l’autel pour offrir des sacrifices (Esdras 3:1-6).
    • Pose des fondations du Temple (Esdras 3:7-13).
    • Opposition des ennemis des Juifs et arrêt des travaux (Esdras 4:1-24).
    • Reprise des travaux sous l’encouragement des prophètes Aggée et Zacharie (Esdras 5:1-2).
    • Achèvement et dédicace du Temple (Esdras 6:13-22).

B. Le Retour sous Esdras (Esdras 7:1 – 10:44)

  1. L’Arrivée d’Esdras à Jérusalem (Esdras 7:1 – 8:36)
    • Esdras reçoit l’autorisation d’Artaxerxès, roi de Perse, de retourner à Jérusalem (Esdras 7:1-10).
    • Lettre du roi Artaxerxès soutenant Esdras (Esdras 7:11-26).
    • Liste de ceux qui retournent avec Esdras (Esdras 8:1-14).
    • Esdras organise le retour et demande la protection divine (Esdras 8:15-36).
  2. La Réforme Spirituelle et Sociale (Esdras 9:1 – 10:44)
    • Esdras apprend que les Israélites ont contracté des mariages avec des femmes étrangères, contre la loi de Dieu (Esdras 9:1-4).
    • Prière et confession d’Esdras (Esdras 9:5-15).
    • Esdras convoque une assemblée et appelle à la séparation des femmes étrangères (Esdras 10:1-17).
    • Liste des personnes impliquées dans les mariages mixtes (Esdras 10:18-44).

III. Thèmes Théologiques

A. La Souveraineté de Dieu

  • Dieu utilise les rois païens comme Cyrus et Artaxerxès pour accomplir Ses desseins de restauration pour Israël.

B. L’Importance de la Loi

  • Esdras met l’accent sur l’étude et l’obéissance à la loi de Dieu comme fondement de la vie communautaire et spirituelle.

C. La Pureté Religieuse et Nationale

  • La séparation des mariages mixtes montre l’importance de maintenir la pureté religieuse pour préserver l’identité du peuple de Dieu.

D. La Réforme Spirituelle

  • Le retour à Dieu par la repentance et la réforme des pratiques religieuses et sociales est essentiel pour le renouveau spirituel.

IV. Application pour Aujourd’hui

A. Obéissance à la Parole de Dieu

  • Les croyants sont appelés à étudier et à appliquer la Parole de Dieu dans leur vie quotidienne.

B. Fidélité dans l’Adversité

  • Même face à l’opposition, la fidélité à la mission de Dieu est essentielle.

C. Priorité à la Pureté Spirituelle

  • Les croyants doivent veiller à maintenir leur pureté spirituelle en évitant les compromis avec le monde.

D. Importance de la Réforme Spirituelle

  • La nécessité de réformes continue pour aligner sa vie avec les standards divins.

V. Conclusion

Le livre d’Esdras offre un témoignage puissant de la fidélité de Dieu à son peuple et de l’importance de l’obéissance et de la pureté spirituelle. En étudiant ce livre, les croyants peuvent tirer des leçons précieuses sur la manière de vivre une vie consacrée à Dieu, enracinée dans sa Parole, et engagée dans la réforme spirituelle continue.

VI. les termes et expressions

1:1 Cyrus = son nom et son édit avaient été annoncés près de 150 ans auparavant par Esaïe (Esaïe 44:28; 45:1,13).

1:8 Scheschbatsar = Zorobabel (cp. 2:2; 3:2, etc. ; Néhémie 7:7).

4:7 En caractères araméens = d’importants passages du livre d’Esdras apparurent en araméen dans le texte original : 4:9 – 6:18; 7:12-26; on retrouve l’équivalent en Daniel 2:4 – 7:28. L’araméen était la langue internationale de l’époque et Dieu désirait que Sa Parole fût accessible à tous, surtout en ce temps où certains Israélites n’apprenaient plus l’hébreu (cp. Néhémie 8:8).

4:10 De ce côté du fleuve (4:16; 5:6; 8:36) ; de l’autre côté du fleuve (4:20; 6:6,8; 7:21) = le Jourdain.

7:7 Artaxerxès = Esdras et ses compagnons de captivité revinrent de l’exil la 7e année du règne de cet empereur, tandis que Néhémie monta à Jérusalem la 20e année (Néhémie 2:1).