Romains

/ Epitres doctrinales, Survol du Nouveau Testament / Par

Romains

I. Introduction

A. Titre

  • Le titre « Épître aux Romains » vient de l’identité des destinataires de la lettre, à savoir les chrétiens de Rome.

B. Auteur

  • L’auteur est l’apôtre Paul, comme mentionné dans Romains 1:1.

C. Date de Rédaction

  • L’épître a probablement été écrite vers 57-58 après J.-C. depuis Corinthe, lors du troisième voyage missionnaire de Paul.

D. Thème

  • La justice de Dieu révélée dans l’Évangile, accessible par la foi, pour les Juifs et les Gentils.

E. But du Livre

  • Présenter une exposition systématique de la doctrine chrétienne, adresser des questions théologiques et pratiques au sein de l’Église de Rome, et préparer le terrain pour la visite de Paul à Rome.

F. Verset Clé

  • Romains 1:16-17 : « Car je n’ai pas honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi. »

II. Structure et Contenu

A. Introduction (Romains 1:1-17)

  • Salutation et introduction (Romains 1:1-7)
  • Remerciements et désir de visiter Rome (Romains 1:8-15)
  • Thème de l’Épître : la justice de Dieu (Romains 1:16-17)

B. La Condamnation Universelle (Romains 1:18-3:20)

  • La colère de Dieu contre l’impiété et l’injustice (Romains 1:18-32)
  • La culpabilité des moralistes (Romains 2:1-16)
  • La culpabilité des Juifs (Romains 2:17-3:8)
  • Tous sont sous le péché (Romains 3:9-20)

C. La Justification par la Foi (Romains 3:21-5:21)

  • La justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ (Romains 3:21-31)
  • L’exemple d’Abraham (Romains 4:1-25)
  • Les bénédictions de la justification (Romains 5:1-11)
  • Adam et Christ : la comparaison (Romains 5:12-21)

D. La Sanctification (Romains 6:1-8:39)

  • Libérés du péché (Romains 6:1-23)
  • Libérés de la loi (Romains 7:1-25)
  • La vie par l’Esprit (Romains 8:1-17)
  • L’espérance de la gloire future (Romains 8:18-30)
  • La sécurité de l’amour de Dieu (Romains 8:31-39)

E. Le Plan de Dieu pour Israël (Romains 9:1-11:36)

  • Le chagrin de Paul pour Israël (Romains 9:1-5)
  • La souveraineté de Dieu dans l’élection (Romains 9:6-29)
  • L’incrédulité d’Israël et la foi des Gentils (Romains 9:30-10:21)
  • Le futur salut d’Israël (Romains 11:1-36)

F. Exhortations Pratiques (Romains 12:1-15:13)

  • Offrir son corps en sacrifice vivant (Romains 12:1-2)
  • Les dons spirituels (Romains 12:3-8)
  • Vivre l’amour chrétien (Romains 12:9-21)
  • Soumission aux autorités (Romains 13:1-7)
  • L’amour accomplit la loi (Romains 13:8-14)
  • Accueillir les faibles dans la foi (Romains 14:1-15:13)

G. Conclusion (Romains 15:14-16:27)

  • Ministère de Paul et projet de visite (Romains 15:14-33)
  • Salutations personnelles (Romains 16:1-16)
  • Avertissement contre les fauteurs de troubles (Romains 16:17-20)
  • Salutations finales et doxologie (Romains 16:21-27)

III. Thèmes Majeurs

A. La Justice de Dieu

  • La justice de Dieu est manifestée dans l’Évangile et accessible à tous ceux qui croient (Romains 1:16-17).

B. Justification par la Foi

  • L’homme est justifié par la foi en Jésus-Christ, non par les œuvres de la loi (Romains 3:28; 4:1-5).

C. Le Péché et la Grâce

  • Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais la grâce de Dieu se manifeste dans la justification par la foi (Romains 3:23-24; 5:20-21).

D. La Vie Nouvelle en Christ

  • Les croyants sont appelés à vivre une vie nouvelle, libres du péché et sous la direction du Saint-Esprit (Romains 6:4; 8:1-4).

E. Israël et les Gentils

  • Le plan de Dieu inclut le salut des Juifs et des Gentils, et il n’a pas rejeté Israël malgré leur incrédulité (Romains 9-11).

F. Vie Chrétienne Pratique

  • Les exhortations pratiques incluent l’amour mutuel, la soumission aux autorités, et l’accueil des faibles dans la foi (Romains 12-15).

IV. Conclusion

A. Importance du Livre de Romains

  • Le livre de Romains est une exposition doctrinale profonde de la théologie chrétienne, abordant des sujets tels que la justification, la sanctification, la souveraineté de Dieu et la vie chrétienne pratique.

B. Application pour les Chrétiens

  • Les croyants sont encouragés à comprendre et à vivre selon les vérités doctrinales présentées dans Romains, en dépendant de la grâce de Dieu et en vivant sous la direction du Saint-Esprit.

Cette étude détaillée offre une vue d’ensemble complète du livre de Romains, en soulignant ses thèmes majeurs et son importance pour la foi et la vie chrétiennes.

V. les termes et expressions

1:16; cp. 3:9,10; 10:12 Du Juif premièrement, puis du Grec = les oracles de Dieu avaient d’abord été confiés aux Juifs (cp. 3:2; Actes 13:46); mais leur refus délibéré favorisa les Grecs, c’est-à-dire les païens, qui bénéficièrent ainsi de la grâce divine (cp. 11:12). Toutefois l’apôtre souligne que le premier privilège revenait toujours â Israël.

2:25 La circoncision = signe de l’alliance de Dieu avec Abraham, marquant le peuple élu dés son point de départ (Genèse 17:9-14; Josué 5:1-8; cp. Romains 3:1 et Galates 6:15).

2:28 Le Juif… la circoncision = le vrai Juif… la vraie circoncision.

3:25 Victime propitiatoire = au tabernacle, le sang d’une victime offerte en sacrifice était porté sur le propitiatoire, c’est-à-dire sur le couvercle de l’arche de l’alliance. Si Dieu pouvait pardonner au peuple ses péchés, c’était en vertu du sang expiatoire qui Lui permettait de regarder Israël d’un œil propice. Or Jésus-Christ est cette Victime propitiatoire, par qui nous trouvons justification.

4:3 Imputé à justice = cp. Genèse 15:5-6.

7:24 Qui me délivrera du corps de cette mort ? = chez les Romains, le meurtrier était condamné à porter sur ses épaules le cadavre de sa victime avant d’être supplicié. L’apôtre utilise cette image pour décrire les tourments du croyant traînant avec lui sa vieille nature déchue. Seul Christ peut l’en libérer (v. 25).

8:15 Abba = père (araméen) (cp. Marc 14:36).

8:20 La création a été soumise… = cp. Genèse 3:17-19.

9:13 J’ai aimé Jacob… = cette phrase n’apparaît pas en Genèse 25:23 cité au v. 12, mais en Malachie 1:2-3.

11:16 Les prémices = image tirée du cérémoniel lévitique : on prélevait les prémices de la pâte pour en faire un gâteau présenté en offrande à l’Eternel (Nombres 15:20-21; Lévitique 23:10,17).

11:19 Enté = greffé.

12:20 Charbons ardents… sur sa tête = Citation de Proverbes 25:22.

14:3 Celui qui mange… = à quatre reprises, il faut sous-entendre « celui qui mange de tout».

15:19 Illyrie = province située sur la côte orientale de l’Adriatique, correspondant à une partie de l’actuelle Yougoslavie (Actes 20:2).

16:3 Prisca et Aquilas = après être sortis de Rome (Actes 18:2) et avoir rencontré Paul 9 Corinthe (Actes 18:3), ils s’étaient rendus à Ephèse (cp. Actes 18:18-19 et 1.Corinthiens 16:19) avant de retourner à Rome.