Philémon

/ Epitres pastorales, Survol du Nouveau Testament / Par

Philémon

I. Introduction

A. Titre

  • Le livre porte le nom de Philémon, le destinataire principal de cette lettre personnelle écrite par l’apôtre Paul.

B. Auteur

  • L’apôtre Paul est l’auteur de cette courte épître. Paul mentionne son nom dans les premiers versets (Philémon 1:1).

C. Date de Rédaction

  • La lettre à Philémon a probablement été écrite vers 60-62 après J.-C., pendant la première captivité de Paul à Rome.

D. Contexte Historique

  • Philémon était un chrétien influent et un ami de Paul, vivant à Colosses. Onésime, un esclave de Philémon, s’était enfui et était devenu chrétien après avoir rencontré Paul à Rome. Paul écrit cette lettre pour encourager Philémon à accueillir Onésime non plus comme un esclave, mais comme un frère en Christ.

E. Thème

  • Le thème principal de Philémon est la réconciliation chrétienne. Paul plaide pour la réconciliation entre Philémon et Onésime, en se basant sur l’amour et la fraternité chrétienne.

F. But du Livre

  • Paul écrit pour encourager Philémon à pardonner Onésime et à le recevoir comme un frère bien-aimé en Christ.

G. Verset Clé

  • Philémon 1:16 : « … non plus comme un esclave, mais mieux qu’un esclave, comme un frère bien-aimé, particulièrement de moi, et combien plus de toi, selon la chair et dans le Seigneur. »

II. Structure et Contenu

A. Salutation (Philémon 1:1-3)

  1. Salutation de Paul, en prison, à Philémon, Apphia, Archippe et à l’église qui se réunit chez Philémon.

B. Actions de Grâce et Prière (Philémon 1:4-7)

  1. Paul exprime sa reconnaissance pour la foi et l’amour de Philémon.
  2. Paul prie pour l’efficacité de la foi de Philémon.

C. Plaidoyer pour Onésime (Philémon 1:8-21)

  1. Paul plaide pour Onésime en tant que frère en Christ (1:8-11).
  2. Paul exprime son désir de garder Onésime avec lui, mais préfère le renvoyer à Philémon (1:12-14).
  3. Paul encourage Philémon à accueillir Onésime comme un frère, et non comme un esclave (1:15-16).
  4. Paul offre de payer toute dette que Onésime pourrait devoir à Philémon (1:17-19).
  5. Paul exprime sa confiance en l’obéissance de Philémon (1:20-21).

D. Conclusion et Salutations Finales (Philémon 1:22-25)

  1. Paul demande à Philémon de préparer une chambre pour lui (1:22).
  2. Salutations de la part des compagnons de Paul (1:23-24).
  3. Bénédiction finale (1:25).

III. Thèmes Majeurs

A. Réconciliation et Pardon

  • Paul plaide pour la réconciliation entre Philémon et Onésime, soulignant l’importance du pardon et de l’unité dans la communauté chrétienne.

B. La Fraternité Chrétienne

  • La lettre met en lumière comment les relations sociales, telles que celles entre maître et esclave, doivent être transformées par la fraternité en Christ.

C. L’Amour Chrétien et la Générosité

  • Paul fait appel à l’amour chrétien de Philémon, le poussant à agir généreusement envers Onésime, malgré le passé de ce dernier.

IV. Analyse des Passages Clés

A. Philémon 1:8-11

  • Paul fait appel à Philémon non sur la base de son autorité apostolique, mais sur la base de l’amour chrétien. Il souligne le changement radical dans la vie d’Onésime, qui est devenu « utile » après sa conversion.

B. Philémon 1:15-16

  • Paul suggère que la fuite d’Onésime pourrait avoir été permise par Dieu pour qu’il retourne à Philémon comme un frère en Christ, transformant ainsi leur relation.

C. Philémon 1:17-19

  • Paul offre de payer toute dette que Onésime pourrait devoir, mettant en avant l’exemple de Christ qui a payé nos dettes.

V. Conclusion

Le livre de Philémon est une épître personnelle et intime, reflétant la profonde transformation que la foi en Christ apporte aux relations humaines. Paul utilise cette lettre pour encourager la réconciliation, le pardon et l’acceptation mutuelle dans l’amour chrétien. Philémon est appelé à dépasser les conventions sociales de son temps pour embrasser pleinement les implications de la fraternité chrétienne. La lettre reste un puissant témoignage de l’impact de l’Évangile sur les relations humaines et la communauté chrétienne.

VI. les termes et expressions

1:2 Archippe = pasteur de l’Eglise de Colosses (Colossiens 4:17) ; cette dernière se réunissait dans la maison de Philémon et d’Apphia.

1:10-11 Onésime, qui autrefois t’a été inutile = jeu de mots. Onésime signifie utile.

1:16 Esclave = Onésime avait été autrefois l’esclave de Philémon. II vola sans doute son maître (cp. v. 18) et s’enfuit. Plus tard, il se convertit auprès de Paul.

1:23 Epaphras = ancien pasteur de l’Eglise de Colosses, devenu prisonnier avec l’apôtre (cp. Colossiens 1:7; 4:12).