
Lévitique
I. Introduction
A. Titre et Auteur
- Titre : Le nom « Lévitique » est dérivé du terme grec « Levitikon », signifiant « relatif aux Lévites ». Le livre traite principalement des lois et des rituels religieux concernant les prêtres lévitiques.
- Auteur : Traditionnellement attribué à Moïse, le Lévitique est considéré comme ayant été écrit pendant la période de l’Exode, sous l’inspiration divine.
B. Date de Rédaction
- La rédaction du Lévitique est estimée à environ 1440-1400 avant J.-C., durant l’errance des Israélites dans le désert après leur sortie d’Égypte.
C. Cadre Historique
- Le Lévitique fait suite à l’Exode, se concentrant sur les lois et les rituels nécessaires pour que les Israélites puissent adorer Dieu de manière sainte et acceptable. Le cadre historique est principalement le mont Sinaï, où les Israélites campaient pendant que Moïse recevait les lois de Dieu.
D. Thème et But
- Thème : Sainteté et pureté dans le culte et la vie quotidienne.
- But : Enseigner au peuple d’Israël comment adorer Dieu et vivre de manière sainte, en respectant les lois et les rituels divins. Le Lévitique met l’accent sur la séparation du peuple d’Israël des pratiques païennes et l’importance de la pureté rituelle et morale.
E. Verset Clé
- Lévitique 19:2 : « Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et dis-leur : Vous serez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel, votre Dieu. »
F. Christologie
Le Lévitique est riche en typologie christologique :
- Les sacrifices : Chaque type de sacrifice préfigure le sacrifice parfait de Jésus-Christ pour le pardon des péchés (Hébreux 10:1-14).
- Le Grand Prêtre : Le rôle du Grand Prêtre, particulièrement lors du Jour des Expiations, est une préfiguration de Jésus comme notre Grand Prêtre éternel (Hébreux 4:14-16; 9:11-12).
- La purification rituelle : Les lois de pureté et les rites de purification pointent vers la purification spirituelle accomplie par Christ (1 Jean 1:7).
II. Plan du Livre
- Les Offrandes et les Sacrifices (Lévitique 1-7)
- Offrande à l’holocauste (1)
- Offrande de céréales (2)
- Offrande de paix (3)
- Offrande pour le péché (4-5)
- Offrande de culpabilité (6-7)
- La Consécration des Prêtres (Lévitique 8-10)
- Consécration d’Aaron et de ses fils (8)
- Début du ministère sacerdotal (9)
- Péché de Nadab et Abihu (10)
- Les Lois de Pureté (Lévitique 11-15)
- Animaux purs et impurs (11)
- Purification après l’accouchement (12)
- Lois sur la lèpre (13-14)
- Impuretés corporelles (15)
- Le Jour des Expiations (Lévitique 16)
- Rituel du Jour des Expiations (16)
- Le Code de Sainteté (Lévitique 17-27)
- Sacrifices et sang (17)
- Interdictions sexuelles (18)
- Lois morales et sociales (19-20)
- Instructions pour les prêtres (21-22)
- Fêtes religieuses (23)
- Lois diverses (24)
- Année sabbatique et jubilé (25)
- Bénédictions et malédictions (26)
- Vœux et dîmes (27)
III. Contenu Détaillé
A. Les Offrandes et les Sacrifices (Lévitique 1-7)
- Offrande à l’Holocauste (Lévitique 1)
- Description de l’holocauste : un sacrifice totalement brûlé sur l’autel, symbolisant la dévotion complète à Dieu.
- Offrande de Céréales (Lévitique 2)
- Présentation de l’offrande de céréales : offrande de farine fine, huile et encens, exprimant la gratitude envers Dieu.
- Offrande de Paix (Lévitique 3)
- Détails de l’offrande de paix : un sacrifice de communion, symbolisant la paix et la communion entre l’homme et Dieu.
- Offrande pour le Péché (Lévitique 4-5)
- Divers sacrifices pour expier les péchés involontaires, selon le statut social de l’offrant.
- Offrande de Culpabilité (Lévitique 6-7)
- Instructions concernant les sacrifices de culpabilité, offerts pour réparer les torts spécifiques.
B. La Consécration des Prêtres (Lévitique 8-10)
- Consécration d’Aaron et de ses Fils (Lévitique 8)
- Description détaillée de la cérémonie de consécration des prêtres.
- Début du Ministère Sacerdotal (Lévitique 9)
- Aaron et ses fils commencent leur ministère sacerdotal, apportant des sacrifices pour le peuple.
- Péché de Nadab et Abihu (Lévitique 10)
- Punition de Nadab et Abihu pour avoir offert un feu étranger devant l’Éternel.
C. Les Lois de Pureté (Lévitique 11-15)
- Animaux Purs et Impurs (Lévitique 11)
- Règles sur les animaux que les Israélites peuvent manger et ceux qu’ils doivent éviter.
- Purification après l’Accouchement (Lévitique 12)
- Lois de purification pour les femmes après l’accouchement.
- Lois sur la Lèpre (Lévitique 13-14)
- Identification et traitement de la lèpre chez les personnes, les vêtements et les maisons.
- Impuretés Corporelles (Lévitique 15)
- Lois sur les diverses impuretés corporelles et leur purification.
D. Le Jour des Expiations (Lévitique 16)
- Rituel du Jour des Expiations (Lévitique 16)
- Description du Jour des Expiations (Yom Kippour), un jour annuel de purification pour le peuple et le sanctuaire.
E. Le Code de Sainteté (Lévitique 17-27)
- Sacrifices et Sang (Lévitique 17)
- Interdictions concernant le sacrifice en dehors du tabernacle et la consommation de sang.
- Interdictions Sexuelles (Lévitique 18)
- Lois interdisant les pratiques sexuelles immorales.
- Lois Morales et Sociales (Lévitique 19-20)
- Diverses lois concernant la conduite morale et sociale, incluant l’amour du prochain et la justice.
- Instructions pour les Prêtres (Lévitique 21-22)
- Exigences de pureté et de comportement pour les prêtres.
- Fêtes Religieuses (Lévitique 23)
- Calendrier des fêtes religieuses : Sabbat, Pâque, Fête des Semaines, Jour des Expiations, etc.
- Lois Diverses (Lévitique 24)
- Lois concernant les lampes, le pain de proposition, le blasphème, et les châtiments.
- Année Sabbatique et Jubilé (Lévitique 25)
- Instructions pour l’année sabbatique (repos pour la terre) et l’année du jubilé (libération des dettes et des esclaves).
- Bénédictions et Malédictions (Lévitique 26)
- Bénédictions pour l’obéissance et malédictions pour la désobéissance.
- Vœux et Dîmes (Lévitique 27)
- Lois concernant les vœux, les consécrations et les dîmes.
IV. Conclusion
Le livre du Lévitique, bien qu’il soit souvent perçu comme ardu et complexe, est central pour comprendre la sainteté de Dieu et les exigences pour un peuple appelé à être saint. Il montre comment Israël devait se différencier des autres nations par une vie de pureté rituelle et morale. Par ses lois et ses rituels, le Lévitique préfigure aussi la rédemption ultime en Jésus-Christ, le sacrifice parfait et le grand prêtre qui réalise pleinement la purification et la sanctification de son peuple. Étudier le Lévitique enrichit la compréhension du caractère saint de Dieu et de la profondeur de l’œuvre de Christ.
V. les termes et expressions
7:34 … Qu’on agitera de côté et d’autre = geste de présentation à Dieu (cp. 8:27; 23:11).
8:7,8 L’éphod… le pectoral… = survêtements du sacrificateur, garnis de pierres précieuses (cp. Exode 28:6-30), dont l’urim et le thummin (lumière et perfection): avant que Sa parole ne soit écrite, Dieu donnait certaines directives par l’intermédiaire de ces objets dont la nature exacte nous est inconnue (cp. Nombres 27:21; 1.Samuel 23:9; 28:6; Esdras 2:63).
8:10,12-13; 10:3 Sanctifier = séparer.
10:6 … de peur que vous ne mouriez… = pour un sacrificateur, toucher un cadavre représentait une grave souillure l’empêchant de servir le Dieu vivant.
14:4 L’hysope = petit buisson (1.Rois 4:33) dont les branches servaient de pinceaux.
14:10 Epha…log = mesures de capacité.
16:8 Azazel (litt. Azalzel) = de l’arabe : Assis, qui signifie « enlever ». Alors que le premier bouc égorgé sur l’autel préfigure l’œuvre expiatoire de Christ « livré pour nos offenses » (Romains 4:25 a), le deuxième bouc chassé vivant dans le désert préfigure l’œuvre de Christ « ressuscité pour notre justification » (Romains 4:25 b) : Non seulement, IL a porté notre péché à la Croix, mais face au diable qui nous accuse, IL l’a « enlevé » à tout jamais !
20:4 Moloc = dieu païen auquel les idolâtres offraient parfois des sacrifices d’enfants (cp. 18:21; 2.Rois 23:10; Jérémie 32:35).
23:5 Entre les deux soirs… = entre le coucher du soleil et le crépuscule.
27:28-29 Dévoué par Interdit = objet, animal ou personne réservé à Dieu, et que l’homme n’osait accaparer sans encourir un sévère jugement divin. Illustration : Josué 7.