Le plan du salut depuis la chute

Cette section explore en profondeur le plan rédempteur de Dieu pour le salut de l’humanité. Elle examine les étapes clés de ce plan et la manière dont il s’accomplit à travers l’histoire biblique et dans la vie des croyants. Voici une étude détaillée de cette partie :

  • Au commencement, Dieu a créé l’homme à son image, le plaçant dans un jardin paradisiaque pour vivre en communion avec lui.
    • Genèse 1:26-27 (LSG) : « Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. »
  • Cependant, l’homme a choisi de désobéir à Dieu, entraînant la séparation et la malédiction du péché.
    • Genèse 3:6-7 (LSG) : « La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures. »
  • Malgré la chute de l’homme, Dieu a conçu un plan de rédemption pour restaurer la relation brisée. Ce plan a été annoncé dès le jardin d’Éden.
    • Genèse 3:15 (LSG) : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. »
  • Dieu a fait une alliance avec Abraham, promettant de bénir toutes les nations de la terre à travers sa descendance.
    • Genèse 12:2-3 (LSG) : « Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. »
  1. Avant la loi promulgation de la loi : la loi de la conscience

Avant la promulgation de la loi en Exode 19, tous les êtres humains de manière générale et les élus de Dieu avait la loi de Dieu, appelée très souvent la loi morale inscrite dans leur conscience (la loi de la conscience), comme les êtres à la ressemblance de Dieu.

  • La promulgation de la loi

La promulgation de la loi, la formalise, la rend obligatoire désormais, elle détermine la relation de tout homme avec Dieu et conditionne alors une vie heureuse et prospère pour l’homme. Pour vivre heureux, et jouir du salut de Dieu il fallait obéir toute la loi. La non-observation de la loi est dont le péché et mène l’Homme à la mort. (Ex19.5-6, Dt28.1-2). 

Cette loi peut être classée en deux catégories, la loi morale et la loi cérémoniale.

  • La loi morale

Elle a toujours existé même avant la promulgation de la loi. Gn26.5. 

Elle régit la vie de l’homme dans la société et sa relation avec Dieu, sans elle l’homme ne peut expérimenter le salut de Dieu. Elle se résume autour des dix commandements.  Elle ne serait jamais abolie (Mt5.17-18).  Bien qu’elle soit bonne en soi, elle ne pouvait procurer le salut à l’humain. Bien au contraire sa présence révélait le péché, condamnait les êtes humain et les rappelait qu’ils sont perdus et ont besoin d’un sauveur. Rm7.7-25, Rm8.1-4.

  • La loi cérémoniale

Elle fut formalisée dans le livre d’exode 19, bien qu’elle eût toujours existé Gn3.21, Gn8.20, Gn22.2, elle est relative aux différents sacrifices institués dans le temple Lev1 à Lev7. Entre autres, le sacrifice pour couvrir les péchés des hommes afin que la colère de Dieu ne s’abatte pas sur eux. Un moyen pour s’approché de Dieu et jouir de sa couverture. Cependant, le sang des animaux ne pouvait pas effacer les péchés de l’homme, moins encore le racheter de la malédiction résultat de sa désobéissance. Ce sacrifice lui rappelait qu’il avait besoin d’un sacrifice parfait !

Cette loi perd toute sa raison d’être, parce qu’en Jésus tous les sacrifices ont été réalisés une fois pour toute. Il est le sacrifice parfait qui a satisfait toute la justice de Dieu. He9.11-14, He10.18.  

Dans la nouvelle alliance, le chrétien comme Jésus, devient le sacrifice qui doit être offert sur l’autel du temple qu’il est en Jésus Rm12.1, 1Co3.16-17, 1Co6.19-20. Le sacrifice des animaux fut par cela complètement aboli. 

  • Le plan de Dieu s’est pleinement accompli en Jésus-Christ, le Messie promis, qui est venu pour sauver l’humanité de ses péchés.
    • Jean 3:16 (LSG) : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
  • À travers sa mort et sa résurrection, Jésus a accompli l’œuvre de la rédemption, offrant le pardon des péchés et la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.
    • 1 Corinthiens 15:3-4 (LSG) : « Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. »
  • En acceptant Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, les croyants ont l’espérance de la vie éternelle et de la gloire à venir.
    • Romains 6:23 (LSG) : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus.