Fondement de base

A. Généralités sur la Bible 1. Définition Le terme « Bible » vient du grec « biblia » (les livres), pluriel de « biblion » (livre); ce mot est lui-même dérivé de « byblos » qui désignait tout document écrit, spécialement sur papyrus. La Bible est donc littéralement un « ensemble de livres » ou « les livres »; elle est « le livre par excellence » en contraste […]

1. Dieu est le Créateur La contemplation de l’univers (hommes, animaux, plantes, cadre naturel, cieux) devrait amener les hommes à la conclusion qu’il existe un Créateur (Ro 1:20; Ps 19:2; Es 40:26; Ac 14:15-17). Dans toute la Bible, Dieu se révèle comme le Créateur ; excepté Dieu, qui existe par lui-même et n’a pas d’origine, tout ce qui existe a

A. La création de l’homme à l’image de Dieu 1. L’homme créé à l’image de Dieu Lorsque Dieu créa l’homme, il agit selon sa volonté souveraine et réfléchie (Ro 11:33-36; Es 46:9-10; cf. Es 43:7), comme il le fit pour l’ensemble de ses œuvres. Il le créa à son image (Ge 1:26; Ge 5:1; Ge 9:6; Ja 3:9). Cette particularité

A. La personne et la divinité de Jésus Christ Jésus Christ est Dieu et homme. Voilà un Mystère ! le Mystère de Sa Personne, et pourtant, c’est par Lui que nous connaissons Dieu et c’est par Lui que nous Sommes Sauvés. 1. Le Côté Humain de Jésus-Christ : Jésus-Christ, homme parfait Il a vécu à une époque

1. La nature de l’Esprit a) Le Saint-Esprit est une Personne Le Saint-Esprit est une Personne, et non seulement une influence ou une force. Il est une Personne dans le sens qu’il est « doué de personnalité »; il possède les qualités propres à une personne: b) Le Saint-Esprit est Dieu Le Saint-Esprit est Dieu au même

Par la Bible, Dieu parle aux hommes (Ex 24:3-4; Luc 11:28; Ro 10:17); par la prière, les hommes peuvent parler à Dieu (Ps 5:2-4; Jon 2:2, Jon 2:8). La prière est donc l’un des éléments du dialogue entre le Créateur et l’homme. La prière est l’expression de la volonté de Dieu pour ses enfants (1 Th 5:17-18; Lu 21:36; Lu 10:2). Il lui

1. Introduction Les hommes communiquent entre eux par la parole, mais aussi par les gestes. Ces derniers sont aussi porteurs d’un message; les actes symboliques soutiennent la parole et la complètent. Dieu emploie aussi des gestes pour s’adresser aux hommes. Par exemple, le service des Lévites était accompagné de très nombreux gestes; en particulier, lors

1. L’institution de la Cène  Jésus a institué la Cène lors du dernier repas pascal qu’il a célébré avec ses disciples le soir avant sa crucifixion (Mt 26:17-20, Mt 26:26-28; 1 Co 11:23-26). A cette occasion, il a demandé à ses disciples de perpétuer le souvenir de son oeuvre par un double geste: partager un pain et

A. La seconde venue de Jésus-Christ 1. Les signes annonciateurs du retour de Christ a) Faits physiques et tangibles Si de tels phénomènes ont existé de tout temps, l’intensification de chacun d’eux et surtout la simultanéité de tous les éléments constituent des signes caractéristiques. De plus, Jésus-Christ a annoncé que les hommes entendraient parler de