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I/ Définition de Dieu 1. Formulation théologique de la définition Parce que Dieu est infini, il est impossible de donner une définition détaillé qui on donne un portrait complet et exhaustif. Nous pouvons cependant exposer les attributs de Dieu qui ont été révélés à l’homme. Voici certaines définitions : II/ L’existence de Dieu Nous pouvons diviser […]

Les noms de personnes et d’endroits dans la Bible ont souvent une grande signification. Cela est également vrai pour les noms de Dieu. Les noms donnés à Dieu dans la Bible disent ce que Dieu est. Ils le disent sans doute mieux que tous les commentaires qui peuvent être faits sur sa personne. 1/ El,

I/ Définition de l’Essence de Dieu Le terme « essence » (ou « substance ») est défini comme ce qui est a la base de toute manifestation extérieure; la réalité même, aussi bien matérielle qu’immatérielle; le fond de toute chose; ce à quoi les qualités ou les attributs sont inhérents. Ce terme fait allusion a l’aspect fondamental de la

Les attributs de Dieu sont les qualités qui sont inhérentes a la substance et qui constituent une description analytique et plus précise de celle-ci. Nous devons les considérer comme objectivement réels. I/ Les attributs non moraux Les attributs non moraux sont les prédicats essentiels de l’essence divine qui n’impliquent pas de qualités morales. Ce sont

L’unité et la trinité de Dieu se rapportent également à sa nature et demandent qu’on les traite de façon particulière. I/ L’Unité de Dieu 1) Explication L’unité de Dieu signifie qu’il n’y a qu’un seul Dieu et que la nature divine est entière et indivisible. Qu’il n’y a qu’un seul Dieu, c’est la grande vérité

Dieu opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté (Eph 1 :11). I/ Définition et élément des décrets de Dieu 1) Définition des décrets de Dieu Les décrets de Dieu sont le ou les desseins éternels de Dieu, fondés sur son conseil le plus sage et le plus saint, par lesquels il prescrit librement et

I/ Dieu est le créateur Dieu est le créateur : II/ la création 1) Définition de la création Dans les Ecritures, le terme « créer » est employé dans deux sens : dans le sens de la création direct et dans le sens d’une création indirecte. a) La création directe La création directe est cet acte libre du Dieu