1 Rois

1 Rois

I. Introduction au Livre de 1 Rois

A. Titre et Signification

• Le livre de 1 Rois, en hébreu « Melachim » (מלכים), signifie « rois ». Il raconte l’histoire des rois d’Israël et de Juda après le règne de David.

B. Auteur et Date de Rédaction

• La tradition juive attribue souvent la rédaction à Jérémie. Cependant, l’auteur exact est inconnu.
• Le livre a probablement été compilé vers la fin de l’exil babylonien (6ème siècle avant J.-C.), mais il couvre une période d’environ 120 ans, de la fin du règne de David à la montée au pouvoir d’Achazia en Israël et de Josaphat en Juda.

C. Cadre Historique

• Le livre commence avec les derniers jours de David et se termine avec le règne d’Achazia. Il couvre les règnes de Salomon, la division du royaume en Israël et Juda, et les règnes successifs des rois des deux nations.

D. Thème et But du Livre

• Thème : La fidélité de Dieu aux promesses faites à David et les conséquences de l’obéissance ou de la désobéissance des rois.
• But : Montrer comment l’infidélité des rois d’Israël et de Juda mène à la décadence et finalement à la division et à la déportation.

E. Verset Clé

• 1 Rois 9:4-5 : « Et toi, si tu marches devant moi comme a marché David, ton père, avec intégrité de cœur et en droiture, en faisant tout ce que je t’ai commandé, et si tu gardes mes lois et mes ordonnances, j’affermirai pour toujours ton trône royal sur Israël, comme j’en ai fait la promesse à David, ton père, en disant: Tu ne manqueras jamais d’un successeur sur le trône d’Israël. »

F. Plan du Livre

1. Les Derniers Jours de David et l’Avènement de Salomon (1 Rois 1:1 – 2:46)
2. Le Règne de Salomon (1 Rois 3:1 – 11:43)
3. La Division du Royaume (1 Rois 12:1 – 14:31)
4. Les Règnes des Rois d’Israël et de Juda (1 Rois 15:1 – 22:53)

II. Contenu Détaillé

A. Les Derniers Jours de David et l’Avènement de Salomon (1 Rois 1:1 – 2:46)

• Adonija Usurpe le Trône : Adonija, fils de David, tente de se proclamer roi, mais Nathan le prophète et Bath-Shéba interviennent pour faire couronner Salomon selon la promesse de David (1 Rois 1).
• Dernières Instructions de David : Sur son lit de mort, David donne des conseils à Salomon, lui ordonnant de suivre les voies de Dieu et de traiter avec les ennemis et alliés de David (1 Rois 2).
• Consolidation du Pouvoir par Salomon : Salomon affermit son règne en éliminant ses rivaux comme Adonija, Joab, et Shimei (1 Rois 2).

B. Le Règne de Salomon (1 Rois 3:1 – 11:43)

• Demande de Sagesse : Salomon demande la sagesse à Dieu pour gouverner Israël, et Dieu lui accorde la sagesse, la richesse et l’honneur (1 Rois 3).
• Construction du Temple : Salomon construit le temple de Jérusalem, un projet ambitieux qui dure sept ans. Il dédie le temple avec des prières et des sacrifices (1 Rois 6-8).
• Prospérité et Sagesse de Salomon : Le règne de Salomon est marqué par une grande prospérité et une paix relative. Sa sagesse attire des visiteurs de toute la région, comme la reine de Saba (1 Rois 10).
• Déclin de Salomon : Vers la fin de son règne, Salomon se détourne de Dieu en épousant des femmes étrangères qui l’entraînent à l’idolâtrie, ce qui conduit Dieu à annoncer la division future du royaume (1 Rois 11).

C. La Division du Royaume (1 Rois 12:1 – 14:31)

• Révolte de Jéroboam : Après la mort de Salomon, son fils Roboam devient roi. Cependant, son refus de réduire les impôts conduit les dix tribus du nord à se révolter et à établir Jéroboam comme roi (1 Rois 12).
• Idolâtrie de Jéroboam : Jéroboam installe des veaux d’or à Béthel et à Dan pour empêcher son peuple de se rendre à Jérusalem, ce qui conduit à l’idolâtrie généralisée (1 Rois 12-13).
• Prophètes et Jugements : Des prophètes comme Ahija et Shemaiah prononcent des jugements contre la maison de Jéroboam et les pratiques idolâtres du royaume du nord (1 Rois 13-14).

D. Les Règnes des Rois d’Israël et de Juda (1 Rois 15:1 – 22:53)

• Règne d’Abija et d’Asa en Juda : Abija règne brièvement en Juda, suivi par son fils Asa, qui réforme le culte et renverse les pratiques idolâtres (1 Rois 15).
• Règne de Nadab, Baasha, et Elah en Israël : Les règnes successifs en Israël sont marqués par la violence et l’instabilité, avec des usurpations fréquentes (1 Rois 15-16).
• Montée d’Achab : Achab devient roi d’Israël et épouse Jézabel, introduisant le culte de Baal et provoquant la colère de Dieu (1 Rois 16).
• Ministère d’Élie : Le prophète Élie apparaît comme un opposant majeur à Achab et Jézabel, accomplissant des miracles et affrontant les prophètes de Baal au mont Carmel (1 Rois 17-19).
• Guerres avec la Syrie : Achab engage plusieurs guerres contre Ben-Hadad de Syrie, remportant quelques victoires mais continuant à désobéir à Dieu (1 Rois 20).
• Vignoble de Naboth : Achab et Jézabel complotent pour s’emparer du vignoble de Naboth, ce qui conduit à un jugement prophétique sévère contre eux (1 Rois 21).
• Mort d’Achab : Achab meurt au combat contre les Syriens, accomplissant la prophétie d’Élie sur sa mort (1 Rois 22).

III. Thèmes Théologiques

A. La Souveraineté de Dieu

• Dieu contrôle l’histoire et utilise même les rois infidèles pour accomplir ses desseins.

B. Les Conséquences de l’Idolâtrie

• L’idolâtrie des rois conduit à la déchéance morale et politique du peuple.

C. La Fidélité de Dieu aux Alliances

• Malgré les échecs des rois, Dieu reste fidèle à ses promesses faites à David.

D. Le Rôle des Prophètes

• Les prophètes jouent un rôle crucial en rappelant les rois à l’obéissance et en prononçant les jugements de Dieu.

IV. Application pour Aujourd’hui

A. Fidélité à Dieu

• L’importance de rester fidèle à Dieu et de ne pas se détourner vers l’idolâtrie moderne (comme la richesse, le pouvoir, etc.).

B. Importance de la Sagesse

• Chercher la sagesse divine, comme Salomon l’a fait, pour guider nos vies selon la volonté de Dieu.

C. Obéissance et Repentance

• L’importance de l’obéissance aux commandements de Dieu et de la repentance en cas de péché.

D. Rôle des Leaders Spirituels

• Reconnaître et respecter le rôle des leaders spirituels qui nous guident et nous corrigent.

V. Conclusion

Le livre de 1 Rois offre une riche histoire des débuts des royaumes d’Israël et de Juda, mettant en lumière la souveraineté de Dieu, les conséquences de l’idolâtrie, et l’importance de la fidélité à Dieu. En étudiant ce livre, les croyants peuvent tirer des leçons précieuses sur l’obéissance, la sagesse, et la repentance, tout en se rappelant que Dieu est souverain et fidèle à ses promesses.

VI. les termes et expressions

3:4 Hauts lieux = les païens avaient coutume d’adorer leurs idoles sur les sommets des collines, et les sacrifices qu’ils y offraient dégénéraient toujours en festivités immorales. Salomon choisit Gabaon, cité élevée sur une montagne, comme haut lieu pour y sacrifier à l’Eternel ; mais dès que le temple fut construit à Jérusalem, Dieu condamna la fréquentation des hauts lieux parce qu’Israël ne devait pas s’assimiler aux usages idolâtres (exemples 12:31; 13:33; 14:23-24, etc.).

4:31 Ethan, Héman = chantres de Salomon, auteurs des Psaumes 89 – 88.

8:6 Le lieu très saint = partie antérieure du sanctuaire où se trouvait l’arche de l’alliance, coffret d’or surmonté de chérubins aux ailes déployées ; la gloire de l’Eternel l’enveloppait et Dieu y rencontrait l’homme, tant dans le tabernacle du désert que dans le temple de Salomon.

8:64 Le parvis = au tabernacle comme au temple, en ceinte extérieure où était l’autel des holocaustes.

12:11 Je vous châtierai avec des scorpions = espèce de fouet garni de pointes.

13:2 Josias = le roi Josias, ayant vécu plus de trois siècles plus tard, a accompli la prophétie mentionnée ici (2.Rois 23:15-17).

15:5 L’affaire d’Urie, le Héthien = voir 2.Samuel 11; 12.

16:1 Jéhu, fils de Hanani = prophète à ne pas confondre avec Jéhu, fils de Nimschi, roi d’Israël (19:16; 2.Rois 9; 10).

18:3 Abdias = ce chef de la maison d’Achab n’est pas à confondre avec le prophète du même nom (livre d’Abdias).

18:23 Sans y mettre le feu = un des sortilèges des prêtres de Baal était précisément d’allumer secrètement leurs sacrifices, pour faire croire aux adorateurs que c’était Baal lui-même qui y avait mis le feu.