2 Rois

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2 Rois

I. Introduction au Livre de 2 Rois

A. Titre et Signification

  • Le livre de 2 Rois, en hébreu « Melachim Bet » (מלכים ב), signifie « Deuxième Livre des Rois ». Il continue l’histoire des rois d’Israël et de Juda, relatant les événements après le règne d’Achazia en Israël.

B. Auteur et Date de Rédaction

  • La tradition juive attribue souvent la rédaction à Jérémie, bien que l’auteur exact soit inconnu.
  • Le livre a probablement été compilé vers la fin de l’exil babylonien (6ème siècle avant J.-C.), mais il couvre une période d’environ 300 ans, depuis la fin du règne d’Achazia jusqu’à la chute de Jérusalem en 586 avant J.-C.

C. Cadre Historique

  • Le livre commence avec la montée en puissance d’Élisée en tant que prophète après Élie et se termine avec la destruction de Jérusalem et la déportation du peuple de Juda en Babylonie.

D. Thème et But du Livre

  • Thème : Les conséquences de l’infidélité des rois et du peuple envers Dieu, la chute des royaumes d’Israël et de Juda.
  • But : Montrer comment la désobéissance aux commandements de Dieu conduit à la déchéance et à l’exil, tout en affirmant la fidélité de Dieu à ses promesses malgré le jugement.

E. Verset Clé

  • 2 Rois 17:22-23 : « Les enfants d’Israël persistèrent dans tous les péchés que Jéroboam avait commis; ils ne s’en détournèrent point, jusqu’à ce que l’Éternel chassa Israël loin de sa face, comme il l’avait annoncé par tous ses serviteurs les prophètes. Israël fut emmené captif loin de son pays en Assyrie, où il est resté jusqu’à ce jour. »

F. Plan du Livre

  1. Ministère d’Élisée (2 Rois 1:1 – 8:15)
  2. Les Rois d’Israël et de Juda (2 Rois 8:16 – 17:41)
  3. La Chute d’Israël (2 Rois 17:1-41)
  4. Les Derniers Rois de Juda (2 Rois 18:1 – 25:30)

II. Contenu Détaillé

A. Ministère d’Élisée (2 Rois 1:1 – 8:15)

  • Transition de Prophétie : Élisée succède à Élie après son ascension au ciel et reçoit une double portion de son esprit (2 Rois 2).
  • Miracles d’Élisée : Élisée accomplit de nombreux miracles, comme purifier l’eau de Jéricho (2 Rois 2:19-22), ressusciter le fils de la Sunamite (2 Rois 4:8-37), et guérir Naaman de la lèpre (2 Rois 5).
  • Intervention Militaire : Élisée conseille les rois d’Israël et de Juda dans leurs conflits avec la Syrie, révélant les plans ennemis et apportant la délivrance miraculeuse (2 Rois 6-7).

B. Les Rois d’Israël et de Juda (2 Rois 8:16 – 17:41)

  • Règne de Joram et Achazia : En Juda, Joram règne en faisant le mal, suivi par son fils Achazia, qui est également infidèle (2 Rois 8).
  • Règne de Jéhu : Jéhu est oint roi d’Israël et élimine la maison d’Achab et le culte de Baal, mais il ne suit pas pleinement Dieu (2 Rois 9-10).
  • Règnes Instables en Israël : Israël connaît une série de rois instables et infidèles, dont Jéhoachaz, Jéhoash, et Jéroboam II (2 Rois 13-14).
  • Prophétie et Réformes : En Juda, les règnes de Joas, Amatsia, et Ozias sont marqués par des périodes de réforme et de désobéissance (2 Rois 12, 14-15).
  • Les Derniers Rois d’Israël : Les derniers rois d’Israël, y compris Zacharie, Shallum, et Osée, continuent dans l’infidélité jusqu’à la chute de Samarie et l’exil en Assyrie (2 Rois 15-17).

C. La Chute d’Israël (2 Rois 17:1-41)

  • Assiégement de Samarie : Osée, le dernier roi d’Israël, est capturé par le roi d’Assyrie après une rébellion. Samarie est assiégée et tombe après trois ans (2 Rois 17:1-6).
  • Raisons de la Chute : Le texte explique que la chute d’Israël est due à leur infidélité à l’alliance de Dieu, leur idolâtrie et leur refus de se repentir malgré les avertissements des prophètes (2 Rois 17:7-23).
  • Colonisation Assyrienne : Les Assyriens déportent les Israélites et amènent des populations étrangères pour peupler le territoire, ce qui conduit à un syncrétisme religieux (2 Rois 17:24-41).

D. Les Derniers Rois de Juda (2 Rois 18:1 – 25:30)

  • Règne d’Ézéchias : Ézéchias, roi de Juda, mène des réformes religieuses, détruit les idoles et fait confiance à Dieu lors de l’invasion assyrienne. Dieu délivre Jérusalem de l’armée de Sennachérib (2 Rois 18-19).
  • Règne de Manassé et Amon : Manassé, fils d’Ézéchias, règne longtemps mais est notoirement infidèle, menant Juda dans l’idolâtrie. Son fils Amon suit ses traces (2 Rois 21).
  • Règne de Josias : Josias, petit-fils de Manassé, redécouvre la Loi de Dieu et mène des réformes religieuses radicales. Cependant, Juda continue de décliner après sa mort (2 Rois 22-23).
  • Chute de Jérusalem : Les derniers rois de Juda, y compris Joachaz, Jehoiakim, et Sédécias, règnent durant une période de déclin rapide. Jérusalem est finalement assiégée, conquise, et détruite par les Babyloniens en 586 avant J.-C. (2 Rois 24-25).

III. Thèmes Théologiques

A. Souveraineté de Dieu

  • Dieu contrôle l’histoire et exécute son jugement juste sur Israël et Juda pour leur infidélité.

B. Infidélité et Jugement

  • La désobéissance aux commandements de Dieu conduit inévitablement à la déchéance et au jugement divin.

C. Importance des Prophètes

  • Les prophètes jouent un rôle crucial en appelant le peuple et les rois à la repentance et en prononçant les jugements de Dieu.

D. Fidélité de Dieu à l’Alliance

  • Malgré le jugement sévère, Dieu reste fidèle à ses promesses, comme le montre sa préservation d’un reste fidèle et son engagement envers la lignée davidique.

IV. Application pour Aujourd’hui

A. Fidélité à Dieu

  • Les croyants sont appelés à rester fidèles à Dieu et à éviter l’idolâtrie moderne.

B. Repentance

  • L’importance de la repentance sincère et de l’obéissance aux commandements de Dieu.

C. Confiance en Dieu

  • Comme Ézéchias, les croyants doivent apprendre à faire confiance à Dieu dans les moments de crise et de difficulté.

D. Importance de la Parole de Dieu

  • L’importance de redécouvrir et d’obéir à la Parole de Dieu, comme Josias l’a fait, pour guider nos vies.

V. Conclusion

Le livre de 2 Rois offre une histoire poignante des derniers jours des royaumes d’Israël et de Juda, soulignant la souveraineté de Dieu, les conséquences de l’infidélité, et l’importance de la repentance. En étudiant ce livre, les croyants peuvent tirer des leçons précieuses sur l’obéissance à Dieu, la confiance en ses promesses, et la nécessité de rester fidèles dans toutes les circonstances.

VI. les termes et expressions

4:39 Coloquintes = espèce de concombres.

14:7 Joktheel = « soumise par Dieu »

14:21; 15:1 Azaria = ou Ozias (15:13,30,32,34; 2.Chroniques 26).

16:17 La mer = la mer de fonte posée sur douze baroufs que Salomon avait fait construire.

18:4 Le serpent d’airain = le souvenir de la délivrance d’Israël (Nombres 21:4-9) ne pouvait en aucun cas justifier l’adoration de cette relique, que les Israélites se sont mis à vénérer comme un dieu et qu’ils nommèrent Néhuschtan (= airain).

17:17; 21:6 Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles = coutume idolâtre des Ammonites et des Moabites (cp. 3:27) qui brûlaient leurs enfants en sacrifice en l’honneur du dieu Moloc (23:10; Lévitique 18:21; 2.Rois 16:3; 2.Chroniques 33:6; Jérémie 7:31; 19:5; 32:35; Ezéchiel 16:21).

21:6 Il observait les nuages et les serpents = forme de divination condamnée par Dieu (Lévitique 19; 26) au même taux que l’astrologie, la magie, le spiritisme et les prédictions de devins et de diseuses de bonne aventure (Lévitique 19:31; Deutéronome 18:9-14; cp. 2.Rois 23:24).

23:16-18 Selon la parole de l’Eternel = cet acte avait été prophétisé trois siècles plus tôt par un homme de Dieu qui avait même annoncé le nom de Josias (1.Rois 13:1-3).