2 Corinthiens

/ Epitres doctrinales, Survol du Nouveau Testament / Par

2 Corinthiens

I. Introduction

A. Titre

  • « 2 Corinthiens » est la deuxième lettre de l’apôtre Paul adressée à l’Église de Corinthe.

B. Auteur

  • L’auteur de cette épître est l’apôtre Paul, comme indiqué dans 2 Corinthiens 1:1, avec Timothée mentionné comme co-auteur.

C. Date de Rédaction

  • La lettre a été écrite vers 55-56 après J.-C., probablement depuis la Macédoine, après que Paul ait quitté Éphèse.

D. Contexte Historique

  • Après avoir écrit 1 Corinthiens, Paul a été informé de nouveaux problèmes et de critiques personnelles à son encontre dans l’Église de Corinthe. Cette lettre répond à ces préoccupations et clarifie sa mission et son ministère.

E. Thème

  • La défense de l’apostolat de Paul, la consolation dans la souffrance, et l’appel à la réconciliation.

F. But du Livre

  • Paul écrit pour défendre son autorité apostolique, encourager les croyants dans leurs souffrances, et exhorter à la générosité pour les saints de Jérusalem.

G. Verset Clé

  • 2 Corinthiens 5:17 : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

II. Structure et Contenu

A. Introduction et Salutation (2 Corinthiens 1:1-11)

  • Salutation (1:1-2)
  • Actions de grâce pour la consolation de Dieu (1:3-7)
  • Délivrance de la souffrance (1:8-11)

B. Paul Défend son Ministère (2 Corinthiens 1:12-7:16)

  • La sincérité et l’intégrité de Paul (1:12-2:4)
  • Le pardon pour l’offenseur (2:5-11)
  • Le triomphe en Christ (2:12-17)
  • La nouvelle alliance et la gloire de Christ (3:1-18)
  • Le ministère de réconciliation (4:1-6:10)
  • a. Le trésor dans des vases de terre (4:1-12)
  • b. La foi et la vue (4:13-18)
  • c. La maison céleste (5:1-10)
  • d. Le ministère de la réconciliation (5:11-6:2)
  • e. La souffrance et la patience dans le ministère (6:3-10)
  • Appel à la séparation de l’impureté (6:11-7:1)
  • La joie de Paul pour la repentance des Corinthiens (7:2-16)

C. L’Appel à la Générosité (2 Corinthiens 8:1-9:15)

  • L’exemple des Églises de Macédoine (8:1-7)
  • L’exemple de Christ (8:8-15)
  • L’envoi de Tite et des autres frères (8:16-24)
  • Les principes de la collecte (9:1-5)
  • La générosité et ses bénédictions (9:6-15)

D. La Défense de l’Apostolat de Paul (2 Corinthiens 10:1-13:10)

  • La puissance spirituelle de Paul (10:1-6)
  • La légitimité de l’apostolat de Paul (10:7-18)
  • Paul et les faux apôtres (11:1-15)
  • Les souffrances et les visions de Paul (11:16-12:10)
  • a. Les souffrances de Paul (11:16-33)
  • b. La vision et l’écharde dans la chair (12:1-10)
  • L’amour de Paul pour les Corinthiens (12:11-13:10)

E. Conclusion et Bénédiction Finale (2 Corinthiens 13:11-14)

  • Exhortations finales (13:11-12)
  • Salutations (13:13)
  • Bénédiction (13:14)

III. Thèmes Majeurs

A. Consolation dans la Souffrance

  • Paul souligne que Dieu nous console dans nos souffrances pour que nous puissions consoler les autres (1:3-7).

B. La Puissance dans la Faiblesse

  • Paul enseigne que la puissance de Dieu se manifeste dans notre faiblesse (12:9-10).

C. Réconciliation et Rédemption

  • Paul met en avant le ministère de la réconciliation, où Dieu, par Christ, réconcilie le monde avec Lui-même (5:18-21).

D. Générosité et Service

  • Paul exhorte les Corinthiens à être généreux dans

IV. les termes et expressions

3:3 Tables de pierre = la loi de Moïse avait été écrite sur des tables de pierre (Exode 24:12; 34:1).

3:13 Moïse qui mettait un voile = cp. Exode 34:35.

5:1 Cette tente = l’être physique ou l’homme extérieur cité en 4:16.

6:15 Bélial = Satan ; dérivé d’un mot hébreu qui signifie méchanceté ; cp. 1.Samuel 25:17 où ce même terme est utilisé dans l’original.

8:6 Cette œuvre de bienfaisance = collecte en faveur des chrétiens de Jérusalem entreprise en Macédoine (8:1; 9:2) que Paul devait emporter avec lui (1.Corinthiens 16:3-4) ; il désirait que les Corinthiens y prennent part à leur tour.

11:24 Quarante coups moins un = les commandements judaïques interdisaient de frapper le coupable de plus de 40 coups, pour ne pas l’avilir (Deutéronome 25:3). Aussi les disciples de Moïse se bornaient-ils volontiers à 39 coups, dans leur attachement aveugle à la loi.

12:7 Echarde = épine, piquant de chardon ou éclat de bois entré dans la chair ; allusion à une infirmité corporelle qui faisait souffrir l’apôtre (cp. Galates 4:13) et dont on ignore la nature exacte, vraisemblablement une infirmité des yeux.